翻譯中作者語(yǔ)體與譯者語(yǔ)體的關(guān)系討論
http://www.lovevillalife.com 2013-09-02 14:13
上海英語(yǔ)翻譯
將翻譯置于交際的框架內(nèi)使我們看到，作者有作者的語(yǔ)體、譯者有譯者的語(yǔ)體；作者有作者的風(fēng)格，譯者有譯者的風(fēng)格。從理論上說。將作者的語(yǔ)體與風(fēng)格相加就得到作者的語(yǔ)體風(fēng)格，將譯者的語(yǔ)體與風(fēng)格相加就得到譯者的語(yǔ)體風(fēng)格。翻譯尤其是筆譯，語(yǔ)體與風(fēng)格是難以分開的，但為分析的方便起見，我們?nèi)灾鲝垖?duì)語(yǔ)體與風(fēng)格分別進(jìn)行分析。本文意大利語(yǔ)翻譯公司主要討論翻譯與語(yǔ)體問題，即翻譯中的作者語(yǔ)體、譯者語(yǔ)體以及二者之間的關(guān)系。
過去人們常說，譯者必須再現(xiàn)作者的語(yǔ)體與風(fēng)格，譯文必須再現(xiàn)原文的語(yǔ)體與風(fēng)格。這種說法似乎表明，譯者不應(yīng)該有自己的語(yǔ)體與風(fēng)格，譯文也不應(yīng)該有自己的語(yǔ)體與風(fēng)格。然而，譯者有自己的語(yǔ)體與風(fēng)格、譯文有自己的語(yǔ)體與風(fēng)格是一個(gè)不可回避的事實(shí)。要弄清這個(gè)問題我們還得回到語(yǔ)體與風(fēng)格的定義上來。此次我們只看語(yǔ)體。
如意大利語(yǔ)翻譯公司所述，語(yǔ)體是說話人或?qū)懳恼碌娜烁鶕?jù)一定的語(yǔ)境在一定的方言內(nèi)所選用的語(yǔ)言變異的總和。說話人與自己的交際對(duì)象交際，寫文章的人與自己的讀者交際，他們選用詞語(yǔ)，不但要根據(jù)自身的情況與條件，還要依據(jù)對(duì)方的情況與條件。作者是這樣，譯者也是這樣。在翻譯交際的框架中，作者不同于譯者，作者的讀者也不同于譯者的讀者，如何能希望譯者的語(yǔ)體等同于作者的語(yǔ)體，如何能希望譯文的語(yǔ)體等同于原文的語(yǔ)體呢？但是，翻譯又不完全等同于創(chuàng)作，翻譯是在別人的基礎(chǔ)上創(chuàng)作，是再創(chuàng)作，是二次創(chuàng)作。既然是在別人的創(chuàng)作基礎(chǔ)上創(chuàng)作，是再創(chuàng)作，是二次創(chuàng)作，譯者就不能忽視作者的語(yǔ)體、原文的語(yǔ)體。通常的做法是盡力尋找替代品，尋找門戶相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言項(xiàng)。
一個(gè)棘手的問題是，語(yǔ)體是一定方言中說話人或?qū)懳恼碌娜烁鶕?jù)語(yǔ)境選用的詞語(yǔ)變異的總和，這個(gè)定義意味著，用普通話說話或?qū)懳恼?，可以選用一定語(yǔ)體色彩的詞語(yǔ)，用上海話或山東話說話或?qū)懳恼乱部梢赃x用一定語(yǔ)體色彩的詞語(yǔ)，翻譯中如果要使譯人語(yǔ)的語(yǔ)體成分系統(tǒng)與譯出語(yǔ)的語(yǔ)體成分系統(tǒng)對(duì)應(yīng)起來，要使譯人語(yǔ)的語(yǔ)體成分與譯出語(yǔ)的語(yǔ)體成分對(duì)應(yīng)起來，其前提就是、譯人語(yǔ)的方言必須與譯出語(yǔ)的方言對(duì)應(yīng)起來。那么，英漢互譯時(shí)，上海話或山東話該與英語(yǔ)的什么方言對(duì)應(yīng)呢？英語(yǔ)中的加拿大變體、意大利變體、南非變體該與漢語(yǔ)的什么方言對(duì)應(yīng)呢？?jī)煞N語(yǔ)言的社會(huì)方言又該如何對(duì)應(yīng)呢？解決這些問題，恐怕不是如何再現(xiàn)原作語(yǔ)體的問題，而是如何模擬的問題，是如何尋找替代品以便“以假亂真”的問題。
解決上述這些問題的通常做法是，在一般情況下，以譯人語(yǔ)和譯出語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)方言為規(guī)范，對(duì)譯出語(yǔ)中的少量方言，用見仁見智的方式加以解決。如在一篇英語(yǔ)語(yǔ)篇中出現(xiàn)了少量的加拿大或意大利方言，譯成漢語(yǔ)時(shí)既可以用山東方言也可以用四川話來翻譯，至于選用哪一種方言為好，沒有也不太可能有也不應(yīng)該有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，選用的適宜性是根據(jù)譯者的自身?xiàng)l件來決定的。一是根據(jù)譯者的愛好，在方言選定之后再考慮語(yǔ)體問題；二是根據(jù)譯者的語(yǔ)言能力與語(yǔ)言水平；三是根據(jù)譯者的心目中的讀者，一本小說、一本戲劇、一篇散文或一首詩(shī)歌，翻譯給大人看與翻譯給小孩看，翻譯給男人看與翻譯給女人看，翻譯給受過教育的人看與翻譯給沒有受過什么教育的人看，翻譯給有文學(xué)修養(yǎng)的人看與翻譯給普通讀者看，其語(yǔ)體選擇都是大不相同的。如果說作者的語(yǔ)體、原文的語(yǔ)體制約著譯者與譯文的語(yǔ)體的話，其制約力恐怕在很大程度上被決定譯者語(yǔ)體的因素、被決定讀者語(yǔ)體的因素抵消后所剩無幾了。
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